ありがとうございます。では、これまでのことを話しながら、出会いについてお伝えしていきますね。

僕は浄土真宗のお寺の子に生まれて、小さい頃から「大きくなったらお坊さんだね」と言われて育ちました。高校生のころの進路選択で「敷かれたレールに乗る人生はいやだ」と思い、早稲田大学に入学したんです。

父親は「好きなようにしていいよ」と進路については寛容だったのですが……。

僕は「絶対にやりたいこと」を大学時代に見つけるぞ、という気合いを入れていました。親にも「お寺をやらないだけの“やりたいこと”を見つけてきます」って宣言して。

やはり、長男としてお寺に関わる多くの人に期待をかけてもらっていたので、ケジメとして親に伝えました。

そうなんです。それで、大学時代はバックパッカーなどいろいろなことをして過ごしました。

でも、大学3年生で就職活動が本格的に始まると、「やってみたいことはいっぱいあるけど、絶対にこれがやりたいというものは見つからなかった」と気づいたんです。

そこで、「一旦、仏教を勉強してみるか」と思って学び始めたところ、子どもの頃は呪文のように聞こえていたお経にもすべて意味があることを知り、「面白いかもしれない」と思うようになりました。

その中で出会ったのが、フリーペーパーの「フリースタイルな僧侶たち」だったんです。

この中には、一般的なお寺のあり方にとらわれずに個性を発揮するお坊さんたちがいて、僕の知らない「お寺の世界」がありました。

毎朝「まちの平和」を願って護摩焚きをしているお坊さん、お寺でお魚を販売するお坊さん、紙芝居をするお坊さんなど、知らない世界をたくさん示してくれました。

フリースタイルな僧侶たちを通して得られた「お坊さんって、こんなに自由でいいんだ」という気づきが、将来お寺を継ごうという決意につながりました。

それから数年経って、縁があってフリースタイルな僧侶たちの編集部に入り、制作にも関わるようになりました。

結果的にそうですね。もし高校卒業後、仏教系の大学に進学してそのまま家業を継いでいたら、納得がいってないままグダグダ言いながら僧侶をしていたかもしれませんから（笑）。

若干遠回りしましたが、今ではお寺の子に生まれたこともラッキーだと思えるようになりました。

現在は、10名ほどの編集スタッフで制作していて、毎号1万2000部ほどを発行しています。僧侶もいますが、仏教に関係ない仕事をしている方もいますね。

編集長ごとに方針は少しずつ変化していますが、SNSが当たり前になった今は「仏教思想が自分の生活や悩みにどう寄り添えるか？」を大切にしています。

10代からご年配の方まで性別も関係なく幅広い層の方がいらっしゃいます。属性も宗派もありませんね。

2026年の文学フリマ東京では600部ほど無料配布したのですが、特に若い方にたくさんの関心を寄せていただいて。「仕事で〇〇について悩んでいるんですよね」とその場で相談されたり、「めっちゃ刺さります」と声をかけてもらえたり……。

まず編集部内で「悩み出し合い大会」を開催するんです。みんなで赤裸々に悩みを共有し、そこから特集テーマへと落とし込んでいく流れです。

そして特集テーマが決定した後、テーマに沿った企画を持ちあって企画会議を行い、担当者を決めていきます。

すべて印象に残っていますが……。

あえて挙げるのなら政治学者の中島岳志先生へのインタビュー（Vol.65より）ですね。特集タイトルを考えるのに1週間悩みました（笑）。

もともと先生の大ファンで取材を依頼させてもらったら、「フリースタイルな僧侶たち」のことを知ってくださっていて……。すごくうれしかったのを覚えています。

自分の好きな人に取材できるのは、メディア運営の醍醐味ですよね。

一度、俗世間をちゃんと経験したいと思ったからです。世の中の人たちが、どんなことを考え、どう生きているのかを知りたかった。それで、大学卒業後は広告会社に就職しました。

その後、メンタルヘルスケアのベンチャー企業に転職し6年ほど働きながら、兼業僧侶として活動していました。

実家でのお寺の仕事は、先代である父がまだ元気なので、お盆などの忙しい時期の手伝いが中心です。

トータル8年ほど会社員をしていたのですが……、実はちょうど昨日が最終出社日で（笑）。

これからは、フリーランスの僧侶になります。（※取材は2026年5月に実施）

「お坊さんである時間をもっと増やしたい」と思うようになったからです。それに、現代の資本主義の中で、お坊さんらしいあり方を実現していくのは正直、難しいと感じていて。

「企業で働くこと」と「僧侶でいること」。それぞれに深く向き合うほどにお互いが離れていくような感覚も出てきました。

仏教では、苦しみは「執着」から生まれると考えます。執着とは、特定の物事にこだわったり、しがみついたり、思い通りにしようとすることです。

しかし、この世界は自分中心に回ってはおらず、思い通りにならないことばかりです。

お釈迦様はこのことを「一切皆苦」という言葉で言い表しました。この「執着」を手放すことが、苦しみを滅する道であると説いていきます。

一方で、資本主義の中にある企業で働くということは、競争が前提になりますから、成果や成長への強い執着を求められますよね。

成果にコミットすればするほど、思い通りにならないことも増えて、葛藤や悩みが大きくなっていきます。

ええ。それが良いか悪いかを論じたいわけではなく、そのようなルールのゲームになっているよねということです。仏教から見れば「仕事とは、苦しみが生じる行為である」とも言えます。

もちろん会社で働くことでの気づきもたくさんありました。「一蓮托生」という言葉をご存知でしょうか？

ドラマや時代劇などをみると、「良くも悪くも運命共同体！」みたいな意味で使われています。

でも、元々は仏教の言葉で「阿弥陀様の救いを信じてお念仏をしていれば、皆必ず同じように浄土に生まれることができる」というのが、本来の意味です。

それが転じて、心を同じくする人がいることの心強さ・頼もしさを表した言葉なんです。

企業で働くということは、「一蓮托生」だなと思ったんです。何人もの人が集まって、かけがえのない人生の時間を同じ企業に捧げているって、すごいことじゃないですか？

成功する時も失敗する時も一緒です。同じように人生をかけている仲間がいて、毎日一緒に時間を過ごしているって、なんと頼もしいことだろうか、と。

そう思ったときに、僕は救われたような気持ちになったんです。最終出社日に、組織から離れてみて初めて気づきました（笑）。

何も難しいことはなく、誰もが大なり小なりの「苦しみ」を抱いていると思うんです。その苦しみに対して、何かしらの道を示すことができるのが仏教です。

モヤモヤする、イライラする、悩んでいるなどあなたの抱える苦しみの単語と仏教を掛け合わせて検索すれば、お寺のブログなど、色々情報が出てきますよ。それくらい気軽に触れてもらえたらと思います。

たとえば、「上司ムカつく　仏教」とか（笑）。

宗教は目に見えません。でも、それが強みでもあると感じています。どう頑張っても説明できないもの、科学では証明できない事象に目を向けて生きる指針を示してくれると感じています。

新しいウイルスで世界が混乱したり、身近な人の突然の死に直面したり、生きていると自分の力ではコントロールできないことと出会いますよね。

最初から「コントロールできないのだ」というスタンスで、物事を受け入れる。仏教はそんな生き方のヒントを教えてくれるかもしれません。

禅宗の言葉に「不立文字」という言葉があります。「これが悟りか！」とわかった瞬間に、悟りが消えているという意味です。

自分の認識や概念、理論に当てはめて理解した瞬間にその真実は見えなくなってしまうってことなんですよね。

仏教が起源となっている言葉は他にもいろいろあるので、ぜひ調べてみてくださいね。

僕のお寺は札幌ですが、まずは東京で仏教と企業などを橋渡しするような役割を担っていきたいです。

たとえば、若手のお坊さんたちの横のつながりを作るためのコミュニティを作って、多様なお寺のあり方やノウハウを共有できればと思っています。

はい。やはり、お坊さん同士が横で繋がって情報を共有し合えることが大事だと思っていて。

素敵なお坊さんはたくさんいるので、そのコミュニティを起点に、企業との共創なども含めて皆さんが活動する機会を増やせたら、と思っています。

ありがとうございます。

これからは「フリースタイルな僧侶たち」の運営ももちろんですが、仏教と他のジャンルの共創も探りながら、活動を広げていきたいと思っています。